تبليغاتX
بینش رادیکال

بینش رادیکال

فیلسوفان جهان را تفسیر میکنند در حالی که هدف تغییر ان است """ مارکس"""

 ــــــــــــــــــــــــــــ

ـــ

ازادی محمود صالحی نتیجه مبارزه ای منسجم و رادیکال و تاکتیکی طبقه کارگر بود

نه نتیجه رفرمیسم در بورژوا مزهبی

 

ازادی برابری حکومت کارگری

 

 بينش راديكال (محمد ولدی)

ــــــــــــــــــــــــــ

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تآملی بر نظرات رفرمیستی آقا ی منصور اسانلو

 

                                  زنده و پایدار باد جنبش کارگری                           

حسین مقدم

 

 

من با دیدگاه آقای اسانلو ازبهمن ماه سال1385 بعنوان تفکری رفرمیستی که درسازش و مماشات با سیستم سرمایه داری و تثبیت حاکمیت جمهوری اسلامی  بدام جناح اصلاح طلبان افتاده مرزبندی روشن داشتم . برای صحت گفتارم و پیشبرد یک بحث اصولی ،کوشش می کنم برخورد خودرا مستند کرده و بخشی از نظراتم را دراسناد درونی کانون نقل می کنم تا این تصور پیش نیاید حال که ایشان در مصاحبه ای از درون زندان با سایت نوروز سایت رسمی ستادائتلاف اصلاح طلبان به مردم توصیه نمودندکه برای نجات کشوربه یاران خاتمی رای دهند ،علیه شان موضع گرفته ام.

من در مورخ بیست و سوم  یولی 2007 (1  مرداد1386 ) در نامه ای درونی به کانون چنین نوشتم :

" رفقا با سلام وخسته نباشید و... بنظرم منصور اسانلو را در کنار محمود صالحی قراردادن،که یکی نماینده رفرمیسم و سندیکالیسم در جنبش کارگریست . یعنی سه جانبه گرائی و سازش با بورژوازی را تبلیغ و ترویج می کند و آن دیگری را که نماینده رادیکالیسم جنبش کارگریست و در مبارزه با سرمایه و سیستم سرمایه داری ، مرزبندی با سه جانبه گرائی دارد ، اصولی نیست و... گفتم این 2 نفر در کنار هم، در یک ظرف جنبش کارگری بویژه یک کارزار جهانی نمی گنجند .ما در چارچوب دموکراتیک از اسانلو و فعالین همه جنبشهای موجود به دفاع بر می خیزیم همانطوریکه تا حال کردیم اما در کمپین ها و یا کارزارهاو...  در محوراطلاعیه ها و خواستها و مطالبات منصور اسانلو  و محمود صالحی را در کنار هم قرار دادن ، مبارزه و مرزبنذی طبقاتی را مخدوش می نماید.

اگر می خواهید کانون را در این نوع کارزارهای جهانی در گیر کنید  به مشورت و خرد جمعی نیاز است ."

در چهارم اکتبر 2007 ( 12 مهر1386 ) به رفیقی نوشتم :

" رفیق و... در سر تیتر و محور مطالبات و خواستها، محتوا و مضمون اطلاعیه ها ی کارزار جهانی آنهم بنام دفاع از جنبش کارگری، منصور اسانلو را در کنار محمود صالحی قراردادن مخدوش کردن مبارزه طبقاتی است .

موضع صنفی گرائی ،قانون گرائی و سه جانبه گرائی آقای اسانلو همراه با نگاه از بالا ، با توسل به اشکال قانونی و جلب و حمایت بالائی ها تا حد ارسال نماینده به مجلس و شرکت در انتخابات، سازش و مماشات با حاکمیت و سیستم سرمایه داری است . که با موضع ضد سرمایه داری و ضد سه جانبه گرائی محمود صالحی هیچ وجه تشابهی نداشته و ندارد . ما طبق سند مصوبه کانون ، در مبارزه با رژیم ضمن دفاع از اسانلو و سندیکا از دیدگاه جنبش رادیکال کارگری  باید افکار راست ورفرمیستی سندیکالیستی  آقای اسانلو را به نقد بکشیم. "

در مورخ بیست و چهارم سپتامبر 2007 ( 2 مهر 1386  ) نوشتم :

ــــــــــ ـبقیه در ادامه مطلب


موضوعیت مارکس در عصر  جدید

(بمناسبت صد و بیست وپنجمین سالروز مرگ  مارکس)

 

برگرفته از جهان امروز شماره 204

مراجعه  با  آثار مارکس  نشان میدهد  که ما میتوانیم در قرن 21  پاسخ معضلات  بظاهر پیچیده ای که مولود سرمایه داری هستند  را بدهیم.

 

دنیای امروز  به نسبت  125  سال پیش تغییرات  زیادی را  پشت سر  نهاده  است. ما  در  دنیای  زندگی میکنیم  که پیشرفت صنعت  و تکنولوژی  به اوج  خود  رسیده است. به شرطی که یک  کامپیوتر داشته  باشی و  به انترنت  دسترسی  داشته  باشی، در گوشه ای از  اتاق  این  امکان  را خواهی داشت که اخبار  دنیا  را  در آن  واحد  تعقیب کنید، که برای  توصیف بهتر  عصر انفورماتیک به آن  لقب داده اند. در صنعت اسلحه سازی که پیشرفتها حد و مرزی نمی شناسند. دولتهای  سرمایه دار سالانه صدها میلیارد  دلار هزینه تولید سلاح های  متعارف و نامتعارف میکنند  که  اگر  یک درصدی  از آن  هزینه نجومی را برای مردم یک  کشوری  بکار  می بردند، میتوانستند خیلی  از  مشکلات  اجتماعی  را حل کنند.

 

مسئله اصلی  اینست که  علیرغم  تمام  پیشرفتهای که  روی داده است، اما  اساس مسئله  کماکان  بقوت  خود  باقی است:  جامعه  سرمایه داری منقسم به  طبقات  متخاصم، که در آن  سرمایه دار  ثروتمند تر  و  کارگر  فقیر تر  می شود.

 

تا نظام سرمایه داری پا بر جا  باشد،  اعتراض ، مقاومت  و مبارزه علیه این  سیستم  امری طبیعی بوده و مارکس و تئوریهای  مارکسیستی  چراغ راهنمای جنبش طبقه کارگر آگاه برای تغییر و  برای رهائی از استثمار سرمایه دارانه و  ایجاد  جامعه ای نوین ،  باقی خواهند ماند.

 

                      گرامی باد یاد مارکس

ــــــــــ ـبقیه در ادامه مطلب

 

ىر


ادامه مطلب
+ تهیه شده در  چهارشنبه 14 فروردین1387ساعت 4:20 PM  توسط نیهایت ولدی  |