| |||
تراژدی حزب دمکرات کردستان ایران» «حزبی معکوس " انتقادی " محمد ولدی ـــــــــــــــــــــــــــــ "نواندیشان دینی" و عروج چپایرج آذرین : "گفتمان های ضد دموکراتیک" عنوان مقاله ای است از علیرضا علوی تبار که در سایت غیر رسمی جبهه مشارکت اسلامی - که خودش مسئول آن است - چند روز پیش منتشر شد. (سایت امروز، 30 فروردین 1386.) علوی تبار چنین آغاز می کند: "گمان می رفت که گفتمان دموکراتیک به گفتمان غالب در عرصه سیاسی ایران تبدیل شده است." و نمی تواند احساس غافلگیری اش را پنهان کند که: "آنچه نگران کننده و تعجب آور است رشد گفتمان های غیردموکراتیک در میان مخالفان و منتقدان حکومت است." بررسی ماهیت آنچه علوی تبار «دموکراتیک» یا «غیردموکراتیک» می نامد موضوع مقالۀ حاضر است؛ اما نخست باید بفهمیم که کدام گفتمان "غیردموکراتیکی" مورد نظر نویسنده است. هرچند مقاله با اداهای آکادمیک چهار گفتمان مختلف را بر می شمارد، اما منظور علوی تبار مشخصا عروج گفتمان چپ و رشد نیروهای سوسیالیست در اپوزیسیون است؛ چرا که سه گفتمان دیگر (که او عناوین بنیادگرایی دینی، ناسیونالیسم رمانتیک، و قوم گرایی را برای شان بکار می برد) حتی در خود مقالۀ علوی تبار مواردی نیستند که این اواخر در میان اپوزیسیون رشد ناگهانی ای کرده باشند و موجب "نگرانی و تعجب" نویسنده را فراهم کرده باشند. تنها گفتمان آخر، آنچه نویسنده با عنوان "مارکسیسم لنینیسم" مشخص می کند، فلسفۀ وجودی مقالۀ علوی تبار است......ادامه مطلب ــــــــــــــــــــــــــــ قطره اشکی برای دُعا بیژن هدایت ................دعا، دختر هفده سالهی عاشق، را در برابر چشمان بهت زدهی جهان سنگ سار کردند، مُثله کردند، کشتند! دُعا میتوانست مریم، بنفشه، تارا یا... باشد، دختر من و شما! او دختری از شهرك عشيقه از توابع موصل- كركوك و از عشیرهی ایزدی بود، که قلب گرم و مهربانش را در گرو عشق پسری عرب زبان داشت. «جرم» دُعا هم همین بود: عشق! عشق به پسری از قوم و مذهب دیگر! به همین «جرم»، دُعا - با صدور حکم مذهبی سران مرتجع و جنايت كار عشيره و در پناه نیروهای انتظامی پاسدار سرمایه - به مرگ محکوم شد. و مُرد! اما فیلم کوتاه و تکان دهندهای که از مراسم سنگ سار و مرگ فجیع دُعا.....ادامه مطلب برگرفته از: دفتر بیستم «نگاه» ژوئن 2007 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برنامه كمونارهاى بلانكيست فرارى فريدريش انگلس اماده و بازتایپ " عبدالله شريفى بعداز شكست هر انقلاب يا ضد انقلاب، در ميان فراريانى كه به از خارج كشور گريخته اند فعاليت هاى تب آلودى آغاز ميشود. گروههاى حزبى گوناگونى تشكيل ميشوند و يكديگر را متقابلا متهم ميسازند كه موجب به لجن فرو رفتن ارابه (انقلاب. مترجم)گشته و بدين ترتيب خيانت و تمام انواع ممكنه از گناهان كبيره را به يكديگر نسبت ميدهند. آنها با وطن خود فعالانه در ارتباط باقى ميمانند، تشكليلاتى برپا ميكنند، توطئه ميچينند، اعلاميه ها و روزنامه هايى منتشر ميسازند و سوگند ميخورند كه تا بيست و چهار ساعت ديگر مجددا حمله آغاز شده و اين بار پيروزى حتمى است و در اين رابطه حتى مشاغل دولتى را تقسيم ميكنند. طبيعى است كه اين حساب ها غلط از آب در ميايد و به دنبال خود سرخوردگى پشت سرخوردگى به همراه مياورد. از آنجا كه آنها اين نتايج را مولود مناسبات اجتناب ناپذير تاريخى- كه مايل به درك آن نيستند- ندانسته، بلكه در نتيجه خطاهاى تصادفى افراد تلقى ميكنند، لذا بر اتهامات متقابل آنها افزوده ميشود و بدينگونه تمام جريانات به دعوا و مرافعه عمومى منتهى ميگردد. درسير تاريخى تمامى گروههاى مختلف فرارى از مهاجرين سلطنت طلب سال ١٧٩٢ (فرانسه. مترجم) گرفته تا به امروز، اين نكته پيوسته به چشم ميخورد. ادامه مطلب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جان فعالان کارگری ومبارزان زن، دانش جویان زندانی درخطر است، به نجاتشان برآییم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسولیت جان محمود صالحی با جمهوری اسلامی است کمیته هماهنگی برای ایجاد تشکل کارگری ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ افشین شمس قهفرخی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برابری جنسيتی از طريق مبارزه طبقاتی برگردان ناهيد جعفرپور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 18تیر، نقطه عطفی در جنبش دانشجویی برگرفته از جهان امروز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برای حل بحران خاورمیانه باید حق تعین سرنوشت مردم فلسطین را به رسمیت شناخت بهرام رحمانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در عراق صدای دیگری هم بگوش می رسد به قلم بن لاندو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
معمای آلبرت انیشتن در قرن نوزدهم میلادی :
آیا شما باهوش هستید؟
آیا شما در زمره دو درصد افراد باهوش در دنیا هستید؟ پس مساله زیر را حل کنید و دریابید در میانه افراده باهوش جهان قرار دارید یا خیر! هیچگونه کلک و حقه ای در این مساله وجود ندارد، و تنها منطق محض می تواند شما را به جواب برساند. (موفق باشید)
۱) در خیابانی، پنج خانه در پنج رنگ متفاوت وجود دارد.
۲) در هر یک از این خانه ها یک نفر با ملیتی متفاوت از دیگران زندگی می کند.
۳) این پنج صاحبخانه هر کدام نوشیدنی متفاوت می نوشند، سیگار متفاوت می کشند و حیوان خانگی متفاوت نگهداری می کنند. سئوال: کدامیک از آنها در خانه، ماهی نگه می دارد؟
راهنمایی:
۱) مرد انگلیسی در خانه قرمز زندگی می کند.
۲) مرد سوئدی، یک سگ دارد.
۳) مرد دانمارکی چای می نوشد.
۴) خانه سبز رنگ در سمت چپ خانه سفید قرار دارد.
۵) صاحبخانه خانه سبز، قهوه می نوشد.
۶) شخصی که سیگار Pall Mall می کشد پرنده پرورش می دهد.
۷) صاحب خانه زرد، سیگار Dunhill می کشد.
۸) مردی که در خانه وسطی زندگی میکند، شیر می نوشد.
۹) مرد نروژی، در اولین خانه زندگی می کند.
۱۰) مردی که سیگار Blends می کشد در کنار مردی که گربه نگه می دارد زندگی می کند.
۱۱) مردی که اسب نگهداری می کند، کنار مردی که سیگار Dunhill می کشد زندگی می کند.
۱۲) مردی که سیگار Blue Master می کشد، آب میوه می نوشد.
۱۳) مرد آلمانی سیگار Prince می کشد.
۱۴) مرد نروژی کنار خانه آبی زندگی می کند.
۱۵) مردی که سیگار Blends می کشد همسایه ای دارد که آب می نوشد.
آلبرت انیشتن این معما را در قرن نوزدهم میلادی نوشت، به گفته وی ۹۸% از مردم جهان نمی توانند این معما را حل کنند! شماچطور؟؟؟
من مطمئن هستم که شما می توانید. امتحان کنید
منتظر نظرات و جواب شما هستم
راهنمای حل معما (سعی کنید بدون استفاده از راهنما معما را حل نمایید. مطمئن باشید می توانید.)
بررسی درستی پاسخ شما توسط رایانه
| خانه. سفید قرمز آبی سبز زرد |
ملیت. انگلیسی نروژی آلمانی دانمارکی سوئدی |
نوشیدنی. آب میوه قهوه شیر چای آب |
سیگار ( سرطان ). Blue Prince Blend Dun Pall |
ادامه مطلب

